日已落，风已凉，玄衣卫临时营寨之中，如利刃般的杀气弥漫，满盈近一里方圆。
杀气本是无形无质之物，曾有大儒向惯常杀场的武者问起杀气到底是什么，那名武者寻思良久，拿出数种说法也不能让大儒信服。
最后说服大儒的是这么一种说法：“那是一种感觉，一种有人要行杀伐之事的感觉。
生者珍惜*命，即使自己不能发觉或者以为自己悍不畏死，生命本身也会抗拒死亡，而在杀伐之人起意时一种奇妙的感觉。
君子见动物生之形，便不愿意食肉，所谓‘见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉’，这说的不止是一种悲悯的感情。
这说的更多的是共感，任何人都不愿意见到被认为是同类的死亡，君子更加慈悲一些，会把动物的生死联系到自己身上，也会看到古战场的荒凉联想到将士哀苦惨死触景生情，此谓之为物悲。
正因为君子有这种物悲的习惯，才
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