二月初，吏部给事中夏言上疏，奏请更改郊祀，即分祭天地於南北郊，冬至祀昊天上帝于圜丘，夏至祀地于方泽。
夏言此举可谓是无事生非，纯属吃饱了撑的，没事找事，合祀也罢，分祀也好，无非就是那么点子事，但嘉靖帝不这么看，他敏锐的察觉到这是一次难得的提高自己声望的机会。
历来各朝祭祀天地皆是南北分祀，但明太祖朱元璋却在分祭了十年之后发现水旱灾频繁，疑神疑鬼的将南北分祀改成了冬至合祀天地於奉天殿，大明一百多年来也都承袭这个做法，但这种祭祀方法与古礼不合！
既然于古礼不合，自然要改！国之大事，唯戎与祀，祭祀自然不是小事，对于以小宗入嗣大统的嘉靖帝来说，这是一次极好的表现机会，嘉靖当即便将夏言升为侍读学士，授四品衔，赏赐银钱若干，以为褒扬，并且将奏疏转发内阁。
嘉靖是万万没想到，首辅张璁竟然极力反对，不仅是张璁，从大礼仪之争中脱颖而出的
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