事实上“大觉寺”历代神僧少有寿终正寝者，其因无外乎方外上师为解黎民众生不惜佛力，过渡消耗生命力所致。
也因此，天下百姓不念大觉寺慈悲者无几，不感大觉寺恩情者绝无，“大觉寺”活佛、圣僧之名天下皆知。
出家人慈悲为怀，善也、悲也。
“大势宗”地处南疆，门户之见较为开放，《大势八法鉴》兼收并蓄，炼体不修心，随心所*、无心而为，大势能容天地。
南疆苦寒、凶山恶水、民风彪悍，多凶兽，更是很多所谓邪道修士的天堂。
“大势宗”建宗初衷便是利用凶险之地锤炼后辈子弟，因此“大势宗”善战，门下弟子平均战力稳居大觉寺之上,几乎可与自在宫并列。
只不过地处边陲，收徒不易，门丁远不如其他两圣地兴旺，整体实力倒也比之另外两家有所不及。
本代宗主“刀魔”百里无极，《大势八法鉴》已尽修八法
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