相比起来，正一派以斋醮、符箓为主，捉鬼驱邪，祈福禳灾，目的是驱魔保民。
全真教则以炼丹、修仙为主，目的是得道成仙。
在这个年代，全真教还未诞生，正一道是绝对的道家正统，五十多年前，宋真宗曾召见第二十四代正一天师张正随，赐其“先生”的称号。
而这本《正一经》纂辑于南北朝时期，历史上失传了，不过后世道书频繁征引上面的一些理论，比如《无上秘要》、《道教义枢》、《云笈七签》等等。
由此可见，这本典籍的厉害之处。
更令黄尚感兴趣的是，这一本理论结合修炼的道书。
无论是《道经》还是《明玉功》，都是如此。
这就好比扫地僧说过，想要练好少林七十二绝技，必须要精通佛法，否则强练武功，下场只会走入入魔。
所以厉害的神通秘籍，都将理论知识和武道修炼结合到一起，《正一经》亦是同理
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